fredag den 24. oktober 2014
Staff E2014
MÄ vi prÊsentere efterÄrets stab:
Ăverst fra venstre: Arin Maisky (Organist), Camilla HĂžjgaard (VolontĂžr), Nanna Borch Kragh (VolontĂžr) og Sari-Johanna Kuittilo (Diakon).
Nederst fra venstre: Daniel Tsyriuk (Pedel - og ja, han er photoshop'ed ind), Lisbeth, Eti Zadok (Administrative Assistant), Juan (VĂŠrt i Open Church) og Christian.
torsdag den 18. september 2014
torsdag den 11. september 2014
Helt hjem
I forgÄrs var jeg til begravelse. Det var naturligvis ikke nogen glÊdelig begivenhed. Slet ikke. Alligevel kendte jeg en dyb glÊde midt i det hele.
I 2007 begyndte en kvinde - dengang var hun midt i tresserne - at komme i kirken ind imellem. AltsĂ„ fĂžr Lisbeth og jeg kom hertil. Hun boede temmelig langt herfra - ca. 1½ time med offentlig transport. Hun kom en gang imellem til bibelstudie og deltog ogsĂ„ i vores udflugt i forĂ„ret 2009, men hun var klar i spyttet omkring hendes skepsis til at tro pĂ„ Jesus. Alligevel kom hun stadig med mellemrum.
En overgang mÞdtes hun jÊvnligt med en Êldre volontÞr og senere ogsÄ med en anden jÊvnaldrende medarbejder til bibelstudie og hyggesnak. SÄdan fortsatte det lidt on/off ind til forÄret 2013, hvor hun deltog i vores Alpha-kursus. Efter kurset spurgte jeg, om hun kunne have lyst til at fortsÊtte med at lÊse i Bibelen sammen med en. Det ville hun gerne.
Jeg kendte en Jesus-troende, der boede i hendes nabolag, og de begyndte at mÞdes, og hun lÊrte flere lokale troende i hendes eget omrÄde at kende. Hun blev rigtig gode venner med et par stykker af dem. Her fÞr sommer spurgte hun, om de kunne begynde at mÞdes to gange i ugen i stedet for kun én. Det gjorde de. Hun Þnskede at kende Gud bedre og bedre.
Nu er der egentlig ikke sÄ meget, jeg tÞr sige med absolut sikkerhed om Gud. Noget er der dog. Guds almagt for eksempel. Der falder ikke en spurv til jorden uden at Gud er pÄ forkant med det. Noget andet er Guds vilje til at frelse mennesker. Den er ubÊndig. Den bragte ham selv op pÄ et kors.
Som jeg stod dér ved liget viklet ind i linned og tÊnkte pÄ, hvordan hun havde sÞgt at hÞre om Jesus igennem flere Är, og hvordan hun til sidst Þnskede at hÞre mere og mere, sÄ mÄtte jeg stole pÄ, at Gud var i fuld kontrol, da hun dÞde. Og at HelligÄnden havde brudt igennem og virket en frelsende tro pÄ Jesus i hende. Og sÄ kendte jeg den dybe glÊde over, at hun nÄede helt hjem. At lige prÊcis her, hvor hun for os sÄ ud til at have tabt livskampen, dér havde hun i stedet vundet livet for aldrig at miste det igen.
I 2007 begyndte en kvinde - dengang var hun midt i tresserne - at komme i kirken ind imellem. AltsĂ„ fĂžr Lisbeth og jeg kom hertil. Hun boede temmelig langt herfra - ca. 1½ time med offentlig transport. Hun kom en gang imellem til bibelstudie og deltog ogsĂ„ i vores udflugt i forĂ„ret 2009, men hun var klar i spyttet omkring hendes skepsis til at tro pĂ„ Jesus. Alligevel kom hun stadig med mellemrum.
En overgang mÞdtes hun jÊvnligt med en Êldre volontÞr og senere ogsÄ med en anden jÊvnaldrende medarbejder til bibelstudie og hyggesnak. SÄdan fortsatte det lidt on/off ind til forÄret 2013, hvor hun deltog i vores Alpha-kursus. Efter kurset spurgte jeg, om hun kunne have lyst til at fortsÊtte med at lÊse i Bibelen sammen med en. Det ville hun gerne.
Jeg kendte en Jesus-troende, der boede i hendes nabolag, og de begyndte at mÞdes, og hun lÊrte flere lokale troende i hendes eget omrÄde at kende. Hun blev rigtig gode venner med et par stykker af dem. Her fÞr sommer spurgte hun, om de kunne begynde at mÞdes to gange i ugen i stedet for kun én. Det gjorde de. Hun Þnskede at kende Gud bedre og bedre.
Nu er der egentlig ikke sÄ meget, jeg tÞr sige med absolut sikkerhed om Gud. Noget er der dog. Guds almagt for eksempel. Der falder ikke en spurv til jorden uden at Gud er pÄ forkant med det. Noget andet er Guds vilje til at frelse mennesker. Den er ubÊndig. Den bragte ham selv op pÄ et kors.
Som jeg stod dér ved liget viklet ind i linned og tÊnkte pÄ, hvordan hun havde sÞgt at hÞre om Jesus igennem flere Är, og hvordan hun til sidst Þnskede at hÞre mere og mere, sÄ mÄtte jeg stole pÄ, at Gud var i fuld kontrol, da hun dÞde. Og at HelligÄnden havde brudt igennem og virket en frelsende tro pÄ Jesus i hende. Og sÄ kendte jeg den dybe glÊde over, at hun nÄede helt hjem. At lige prÊcis her, hvor hun for os sÄ ud til at have tabt livskampen, dér havde hun i stedet vundet livet for aldrig at miste det igen.
onsdag den 13. august 2014
"Jeg kender min frelse"
Jeg besĂžgte en ĂŠldre mand pĂ„ hospitalet i sĂžndags. Han kommer jĂŠvnligt i kirken og stopper som regel forbi Ă
ben Kirke et par gange i ugen.
Han har vÊret syg lÊnge, og nu magter han ikke selv at tage fÞde til sig. Det er klart, at det bliver ikke ved at gÄ. AltsÄ er han derfor nu pÄ hospitalet, hvor han fÄr nÊring intravenÞst. Skind og ben er han.
"Jeg forstÄr ikke Guds visdom", sagde han "men samtidig hviler jeg, for jeg kender min frelse." Og sÄ citerede han Esajas 43:1b, som vi afslutter hver nadverfejring med i kirken: "Frygt ikke, for jeg har lÞskÞbt dig, jeg kalder dig ved navn, du er min."
"SÄ jeg frygter ikke", sagde han, "og sÄ har jeg gode minder". Jeg spurgte til, hvilke minder han tÊnkte pÄ. "Mange gode timer i kirken med Juan", svarede han.
Vi snakkede lidt mere, bad sammen, og sÄ tog jeg hjem igen - beriget. NÄr mennesker pÄ kanten af livet vidner om, at Gud er en urokkelig frelsesklippe, selvom de ikke fatter, hvad der foregÄr, sÄ har det vidnesbyrd sin helt egen vÊgt. Og sÄ glÊdede jeg mig til at opmuntre Juan, som dag ud og dag ind tager imod i à ben Kirke, og fortÊlle ham, at det gÞr en forskel i menneskers liv.
Han har vÊret syg lÊnge, og nu magter han ikke selv at tage fÞde til sig. Det er klart, at det bliver ikke ved at gÄ. AltsÄ er han derfor nu pÄ hospitalet, hvor han fÄr nÊring intravenÞst. Skind og ben er han.
"Jeg forstÄr ikke Guds visdom", sagde han "men samtidig hviler jeg, for jeg kender min frelse." Og sÄ citerede han Esajas 43:1b, som vi afslutter hver nadverfejring med i kirken: "Frygt ikke, for jeg har lÞskÞbt dig, jeg kalder dig ved navn, du er min."
"SÄ jeg frygter ikke", sagde han, "og sÄ har jeg gode minder". Jeg spurgte til, hvilke minder han tÊnkte pÄ. "Mange gode timer i kirken med Juan", svarede han.
Vi snakkede lidt mere, bad sammen, og sÄ tog jeg hjem igen - beriget. NÄr mennesker pÄ kanten af livet vidner om, at Gud er en urokkelig frelsesklippe, selvom de ikke fatter, hvad der foregÄr, sÄ har det vidnesbyrd sin helt egen vÊgt. Og sÄ glÊdede jeg mig til at opmuntre Juan, som dag ud og dag ind tager imod i à ben Kirke, og fortÊlle ham, at det gÞr en forskel i menneskers liv.
mandag den 21. juli 2014
'Naomi'
Lisbeth og vores diakon, Sari-Johanna, har ledt en kvindegruppe det seneste Ärs tid. De var ikke mange - en 4-6 stykker. En dag dukkede 'Naomi' op, som havde vÊret til julegudstjeneste med hendes mor, og som senere havde tjekket vore aktiviteter ud pÄ vores hjemmeside. Hun erklÊrede sig som ateist, men var alligevel lidt interesseret i at studere Bibelen og finde ud af, hvad der er op og ned i troen pÄ Jesus.
Nu bor hun ganske langt vÊk fra kirken, sÄ det var umuligt for hende at komme ind til os pÄ ugentlig basis, og siden vi kender en varm troende, der netop bor i hendes omrÄde, fik vi dem connected, og i gÄr fik vi sÄ en mail, at 'Naomi' har bedt Jesus vÊre hendes konge og frelser.
SkĂžnt!
Nu bor hun ganske langt vÊk fra kirken, sÄ det var umuligt for hende at komme ind til os pÄ ugentlig basis, og siden vi kender en varm troende, der netop bor i hendes omrÄde, fik vi dem connected, og i gÄr fik vi sÄ en mail, at 'Naomi' har bedt Jesus vÊre hendes konge og frelser.
SkĂžnt!
onsdag den 25. juni 2014
plus og kors
I posten fra 29/5 refererede jeg fra en samtale omkring kors-symbolet, som for os symboliserer Guds kÊrlighedsoffer for os - med tilbud om tilgivelse og forsoning og et nyt liv med Jesus ved hans dÞd og opstandelse. Her til lands symboliserer det ikke noget af dette, men forfÞlgelse, vold og dÞd - hvordan jÞder op igennem historien er blevet forfulgt af sÄkaldte 'kristne'.
Det har bl.a. fÄet den konsekvens, at man typisk ikke bruger plus-tegnet, som vi kender det, i matematikbÞger, fordi det ligner et kors. Man har nappet det nederste ben af, men kalder det stadig 'plus'.
tirsdag den 17. juni 2014
Otto for Äben skÊrm
Check fra minut 16:20 i klippet nedenfor.
Jeg snakker selv jÊvnligt med en ex-ortodoks jÞde, som efter 20 Ärs leven efter rabbinernes forskrifter standsede op og kom frem til, at der ingen svar var pÄ hans sÞgen efter mening i at leve 'efter budene'. Det var bare en tom skal. Og sÄdan har jeg snakket med flere, der har sagt det samme.
Derfor er det ikke specielt overraskende, at denne ortodokse jÞde, Ezekiel, siger de ting, han gÞr; det overraskende er, at han gÞr det for Äben skÊrm. Og hvor herligt, at de fÄr lov at bede for ham til sidst. Det gÞr du og jeg jo sÄdan set ogsÄ, sÄ det kunne du jo lige gÞre nu :-)
mandag den 9. juni 2014
Pinse og kirkens fĂždselsdag
Pinsen er ofte kaldet Kirkens fÞdselsdag. Det er ikke helt rigtigt, for hvem er Kirken? Det er jo dem, der pÄkalder Herrens navn. Det har mennesker gjort lige siden begyndelsen, kan vi se i 1 Mos 4. I 1 Mos 12 har vi sÄ Abrahams familie, det jÞdiske folk, kaldt ud ('ekklesia' - grÊsk ord for kirke, der betyder 'kaldt ud') som et folk, der senere omtales som menigheden ('kehila' pÄ hebraisk). Kirken er et gammelt hus, og den gÄr tilbage til fÞr HelligÄndens udgydelse over alle mennesker. Det kan vi mÄske nÊrmere kalde Kirkens genfÞdselsdag - i hvert fald sker der en indre fornyelse af kirken i den pinse, der fortÊlles om i Apostlenes Gerninger.
Det er egentlig ikke mit Êrinde her at skrive sÄ meget om pinse, men det var mÄske alligevel en passende indledning, nÄr pinsen i Är faktisk faldt sammen med Immanuelkirkens fÞdselsdag. I fredags var det nemlig 110 Är siden, at kirken blev indviet.
Det kunne vi jo ikke helt lade vÊre med at fejre, sÄ lÞrdag havde vi simpelthen en kage med 110 lys. Den fik jeg desvÊrre ikke foreviget. Men her er sÄ i stedet et par skud fra kirkekaffen sÞndag.
Som sÊdvanligt talte vi ogsÄ denne pinse antal modersmÄl reprÊsenteret i kirken, og det er altid sjovt. Vi slog ny rekord (i vores tid). 28 forskellige modersmÄl nÄede vi op pÄ over lÞrdag og sÞndag. Hebraisk, engelsk, dansk, norsk, svensk, tysk, hollandsk, fransk, spansk, italiensk, portugisisk, bulgarsk, polsk, ukrainsk, kikuyo, swahili, russisk, mandarin, tagalog, afrikaans, igbo, yoruba (lokale sprog Nigeria), desuden lokale sprog fra hhv. Togo, Ghana og Cameroun, lettisk, ungarsk og arabisk). Desuden hÞrte vi lÊsningen fra Ap.G. 2 pÄ forskellige sprog - bl.a. ogsÄ pÄ gÊlisk.
Og sÄdan blev Guds storvÊrker (jf. Ap.G 2:11) proklameret pÄ mange forskellige sprog ogsÄ denne pinse.
Det er egentlig ikke mit Êrinde her at skrive sÄ meget om pinse, men det var mÄske alligevel en passende indledning, nÄr pinsen i Är faktisk faldt sammen med Immanuelkirkens fÞdselsdag. I fredags var det nemlig 110 Är siden, at kirken blev indviet.
Det kunne vi jo ikke helt lade vÊre med at fejre, sÄ lÞrdag havde vi simpelthen en kage med 110 lys. Den fik jeg desvÊrre ikke foreviget. Men her er sÄ i stedet et par skud fra kirkekaffen sÞndag.
Som sÊdvanligt talte vi ogsÄ denne pinse antal modersmÄl reprÊsenteret i kirken, og det er altid sjovt. Vi slog ny rekord (i vores tid). 28 forskellige modersmÄl nÄede vi op pÄ over lÞrdag og sÞndag. Hebraisk, engelsk, dansk, norsk, svensk, tysk, hollandsk, fransk, spansk, italiensk, portugisisk, bulgarsk, polsk, ukrainsk, kikuyo, swahili, russisk, mandarin, tagalog, afrikaans, igbo, yoruba (lokale sprog Nigeria), desuden lokale sprog fra hhv. Togo, Ghana og Cameroun, lettisk, ungarsk og arabisk). Desuden hÞrte vi lÊsningen fra Ap.G. 2 pÄ forskellige sprog - bl.a. ogsÄ pÄ gÊlisk.
Og sÄdan blev Guds storvÊrker (jf. Ap.G 2:11) proklameret pÄ mange forskellige sprog ogsÄ denne pinse.
torsdag den 5. juni 2014
Moti veEitan
oneforisrael.org er en ministry, som via diverse hjemmesider sÞger at fortÊlle om Jesus online. Israel er et af de lande, hvor der er flest smartphones per indbygger, og i det hele taget er israelere 'online', som fÄ andre nationer. Derfor er det selvsagt nÞdvendigt, at der evangeliseres ogsÄ pÄ nettet - ikke mindst nÄr man tager i betragtning, at det ikke er helt kosher rent fysisk at besÞge Jesus-troende forsamlinger.
Den ortodokse anti-missionsorganisationen Yad L'Achim, som vi fÞr har skrevet om (her og her), er til stadighed aggressive i deres anti-missions-kampagner, og det fik gutterne fra oneforisrael.org - her Moti og Eitan - til at reagere pÄ lidt uortodoks, men ganske israelsk vis.
Den ortodokse anti-missionsorganisationen Yad L'Achim, som vi fÞr har skrevet om (her og her), er til stadighed aggressive i deres anti-missions-kampagner, og det fik gutterne fra oneforisrael.org - her Moti og Eitan - til at reagere pÄ lidt uortodoks, men ganske israelsk vis.
torsdag den 29. maj 2014
Houses from Within
I weekenden havde vi den Ärlige Houses from Within event i Tel Aviv. Det er kommunen, der arrangerer et stort à bent Hus arrangement i byen, og 136 private og offentlige steder havde tilmeldt sig programmet. Det havde vi efter sÊdvane ogsÄ gjort her i Immanuelkirken. HER er programmet; vi er nummer 106.
Fredag havde vi regulĂŠr Open Church, som vi vanligt har det tirsdag-fredag i tidsrummet 10.00-14.00, og Juan gav en prĂŠsentation af kirken hver time med en efterfĂžlgende mini-mini orgelkoncert. 468 personer kiggede indenom den dag.
LĂžrdag havde vi 5 korte gudstjenester kl.10,11,12,13 og 14 med efterfĂžlgende prĂŠsentationer ved Juan, og 1197 besĂžgte kirken i den forbindelse.
Det er jo en kÊmpe mulighed for os, og det finurlige er, at det sÄdan ser er kommunen, der inviterer folk i kirke. Det skal de ikke hÞre for. Vi havde bordene i kirkehaven fyldt med bibler og andre bÞger, og vi fik ogsÄ lejlighed til at snakke med nogle af de besÞgende.
![]() |
Avigail har lÊst de fleste af bÞgerne pÄ hebraisk, sÄ hun er god at have ved bogbordet. |
Bl.a. snakkede jeg med en kvinde, som spurgte, om jeg vidste om alt det onde, der er gjort i Jesu navn mod jÞder - og med korset som symbol. Hendes far var blevet mÞdt med ordene: "Omvend dig, din *** jÞde." Det sad dybt i hende. Det kan jeg godt forstÄ. Og jeg kunne jo kun bekende kirkens synder og sige, hvor forfÊrdeligt det er, at jÞder er blevet mÞdt pÄ den mÄde i det hele taget, men helt ubÊrligt, at de er blevet mÞdt sÄdan af mennesker, som har navn af at fÞlge Kristus. Vi har et kÊmpe trovÊrdighedsproblem. Jeg opfordrede hende til at lÊse Ny Testamente for at lÊre Jesus selv at kende.
Vi har ofte snakket om, at det mÄske vigtigste, vi kan gÞre i lÞbet af en sÄdan weekend, er at give jÞder et mÞde med en kirke af imÞdekommende, varme, smilende mennesker. Det er ikke det, de fleste forbinder med kirken.
Vi bad fÞr, under og beder stadig om, at HelligÄnden vil gÞre det arbejde fÊrdigt, som Han gav os lov at vÊre med i den seneste weekend. Forskellen mÄ Han gÞre. SÄ har vi ogsÄ frimodigheden pÄ plads.
I Þvrigt havde vi 236 til koncert om aftenen lÞrdag, sÄ det er det, vi kalder en god weekend.
tirsdag den 27. maj 2014
Johan, Peres og Paven
Tabeetha School var en af to skoler, hvis elever udgjorde det kor, der i gÄr sang for Paven ved hans besÞg i PrÊsident Shimon Peres' residens. Johan var med sammen med 10 andre fra klassen.
Herunder er to videoer med de sange, de sang dels til indledning og dels til afslutning.
Se fra minut 6:40 i videoen herunder.
Herunder er to videoer med de sange, de sang dels til indledning og dels til afslutning.
Se fra minut 6:40 i videoen herunder.
mandag den 19. maj 2014
IC Staff 2013/14
Tiden gĂ„r, og inden vi ser os om, er endnu et Ă„r gĂ„et. Ăn ting er sikkert; det var ikke gĂ„et uden staben. Derfor er dette indlĂŠg ogsĂ„ dedikeret til denne sĂŠrlige flok af trofaste, positive, arbejdsomme og hjertevarme medarbejdere. Og her er de altsĂ„. Dvs. Maria Knuutinen (og et svensk flag) mangler, fordi vi skammeligt nok ikke fik taget billedet i tide. Hun tog hjem i marts, fordi hun skal giftes til juni, men hvor er vi glade for, at hun valgte at komme herned alligevel.
Ăverst fra venstre: Arin Maisky (Organist), Lisbeth, Eti Zadok (Administrative Assistant), Signe Thorup (VolontĂžr).
Nederst fra venstre: Christian, Conrad Elmelund (VolontĂžr), Sari-Johanna Kuittilo (Diakon), Bergitte Viste (VolontĂžr), Juan (VĂŠrt i Open Church), Daniel Tsyriuk (Pedel).
tirsdag den 6. maj 2014
Israel 66 Är
Det er Israels UafhÊngighedsdag i dag. IfÞlge jÞdisk kalender er det i dag 66 Är siden David Ben Gurion her i Tel Aviv udrÄbte Staten Israel. Dengang var Israel hjemsted for 806.000 borgere, og Tel Aviv var den eneste by med over 100.000 indbyggere. I dag er der 8.18 millioner borgere i Israel, og der er 14 byer med over 100.000 indbyggere - seks af dem har endda over 200.000.
75 % af befolkningen er jĂžder. Knap 21 procent er arabere - kristne eller muslimer. De sidste godt 4% er enten kristne ikke-arabere eller andre minoriteter.
Statistik er hentet fra The Times of Israel. Samme medie skriver, at Israels eksport er steget med 16.000% siden 1948. Dengang eksporterede man for 6 millioner USD; i dag er tallet 95 milliarder USD. Det er primÊrt inden for elektronik-, software-, fly- og telefonsektoren, at Israel er stÊrk - samtidig med at der ogsÄ bliver solgt farmakologiske produkter i stor stil.
Sidst, men ikke mindst, er her en af de gode historier, som nok fortjener lidt opmÊrksomhed. I en arabisk landsby i Israel er indbyggerne i gang med at renovere byens synagoge som en respons til radikal-jÞdisk 'price-tag'-vandalisme mod muslimske og kristne steder. Selv jÞdiske enheder har vÊret ofre, fordi de for vandalerne har reprÊsenteret en for blÞd tilgang til palÊstinenserne. Indbyggerne i Shfaram mener, der er en bedre mÄde at reagere pÄ. Jeg tror, de har ret.
75 % af befolkningen er jĂžder. Knap 21 procent er arabere - kristne eller muslimer. De sidste godt 4% er enten kristne ikke-arabere eller andre minoriteter.
Statistik er hentet fra The Times of Israel. Samme medie skriver, at Israels eksport er steget med 16.000% siden 1948. Dengang eksporterede man for 6 millioner USD; i dag er tallet 95 milliarder USD. Det er primÊrt inden for elektronik-, software-, fly- og telefonsektoren, at Israel er stÊrk - samtidig med at der ogsÄ bliver solgt farmakologiske produkter i stor stil.
Sidst, men ikke mindst, er her en af de gode historier, som nok fortjener lidt opmÊrksomhed. I en arabisk landsby i Israel er indbyggerne i gang med at renovere byens synagoge som en respons til radikal-jÞdisk 'price-tag'-vandalisme mod muslimske og kristne steder. Selv jÞdiske enheder har vÊret ofre, fordi de for vandalerne har reprÊsenteret en for blÞd tilgang til palÊstinenserne. Indbyggerne i Shfaram mener, der er en bedre mÄde at reagere pÄ. Jeg tror, de har ret.
mandag den 28. april 2014
Yom HaShoah - Mindedag for Holocaust
Klokken 10 i formiddags lÞd sirenerne igen over Israel. Vi har holdt mindedag for Holocaust i dag. Da sirenerne begyndte, stoppede alt og alle op. Bilerne holdt midt pÄ vejen og fÞrerne stillede sig ud pÄ vejen. Hovederne blev bÞjet og tankerne henledtes pÄ dem, som mistede livet.
BÄde i skolen og i bÞrnehaven stod legen stille i 2 minutter. BÞrnene har mange spÞrgsmÄl; "Hvorfor ville Hitler slÄ jÞderne ihjel?", " Mor, sker det ogsÄ i dag?", " Hvordan kan nogen vÊre sÄ onde ved andre?", "Jeg bliver lidt bange, mor!"...
Mindedagen sÊtter ogsÄ tankerne i gang hos mig. Det er sÄ let at sige; TÊnk, at Hitler kunne vÊre sÄ ond. Hvorfor var der da ikke nogen, som stoppede hans vanvid?
Det er altid let at pege fingere ad andre, men hvorfor ikke benytte lejligheden til at pege indad. Hvordan er vores samfund i dag?
Jeg mÄ Êrligt indrÞmme, at mens jeg stod der midt i sirenens tuden, blev klumpen i halsen stÞrre og stÞrre. Lever vi i dag ikke i en verden, som i den grad er prÊget af had og ondskab. Hvor vi gÞr os selv til herre over livet? Hver dag kan vi lÊse om mennesker, som har mistet livet, fordi andre tog det fra dem... HvornÄr fÄr denne ondskab ende? Hold op hvor jeg lÊnges efter Jesu genkomst!!
Jeg bliver bange og trist, nÄr jeg ser pÄ den verden, vores bÞrn skal vokse op og navigerer i. Hvordan kan vi som forÊldre udruste dem bedst mulig? En ting som vi kan gÞre, og som vi skal gÞre er, at mindes.
Vi skal mindes, at da Gud skabte verden, var den perfekt! Vi skal fortÊlle vores bÞrn - og os selv, at intet menneske har nogensinde haft eller vil nogensinde fÄ ret til at berÞve andre mennesker livet. Denne bedÞmmelse er forbeholdt Gud, Han, som skabte livet i os alle. Det bliver mere og mere vigtigt for mig, at holde netop dette for Þje. Da Gud skabte verden, var det ikke for at skrÊmme os eller gÞre os ulykkelige, men fordi Han ville dig og mig.
Vi skal mindes, at det had, som kan opstÄ mellem befolkningsgrupper, religioner og indfiltrerer relationerne til vores medmennesker, ikke mÄ fÄ nÊring til at vokse op, og kvÊle alt hvad der er godt.
BÄde i skolen og i bÞrnehaven stod legen stille i 2 minutter. BÞrnene har mange spÞrgsmÄl; "Hvorfor ville Hitler slÄ jÞderne ihjel?", " Mor, sker det ogsÄ i dag?", " Hvordan kan nogen vÊre sÄ onde ved andre?", "Jeg bliver lidt bange, mor!"...
Mindedagen sÊtter ogsÄ tankerne i gang hos mig. Det er sÄ let at sige; TÊnk, at Hitler kunne vÊre sÄ ond. Hvorfor var der da ikke nogen, som stoppede hans vanvid?
Det er altid let at pege fingere ad andre, men hvorfor ikke benytte lejligheden til at pege indad. Hvordan er vores samfund i dag?
Jeg mÄ Êrligt indrÞmme, at mens jeg stod der midt i sirenens tuden, blev klumpen i halsen stÞrre og stÞrre. Lever vi i dag ikke i en verden, som i den grad er prÊget af had og ondskab. Hvor vi gÞr os selv til herre over livet? Hver dag kan vi lÊse om mennesker, som har mistet livet, fordi andre tog det fra dem... HvornÄr fÄr denne ondskab ende? Hold op hvor jeg lÊnges efter Jesu genkomst!!
Jeg bliver bange og trist, nÄr jeg ser pÄ den verden, vores bÞrn skal vokse op og navigerer i. Hvordan kan vi som forÊldre udruste dem bedst mulig? En ting som vi kan gÞre, og som vi skal gÞre er, at mindes.
Vi skal mindes, at da Gud skabte verden, var den perfekt! Vi skal fortÊlle vores bÞrn - og os selv, at intet menneske har nogensinde haft eller vil nogensinde fÄ ret til at berÞve andre mennesker livet. Denne bedÞmmelse er forbeholdt Gud, Han, som skabte livet i os alle. Det bliver mere og mere vigtigt for mig, at holde netop dette for Þje. Da Gud skabte verden, var det ikke for at skrÊmme os eller gÞre os ulykkelige, men fordi Han ville dig og mig.
Vi skal mindes, at det had, som kan opstÄ mellem befolkningsgrupper, religioner og indfiltrerer relationerne til vores medmennesker, ikke mÄ fÄ nÊring til at vokse op, og kvÊle alt hvad der er godt.
sĂžndag den 27. april 2014
Og her er hun sÄ...
torsdag den 24. april 2014
Open Church Reopened

Efter syv mÄneder, hvor kirken har vÊret pakket ind i stillads, mens taget og nogle sprÊkker i murene er blevet repareret, kunne vi igen Äbne à ben Kirke for besÞgende. Vi har kun kunnet holde gudstjenester lÞrdag og sÞndag, men siden hÄndvÊrkerne arbejdede de andre dage, har vi derfor ikke haft de sÊdvanlige 100-150 besÞgende ugentligt siden september sidste Är.
Det var derfor en stor dag i tirsdags, da Juan kunne tage imod de fÞrste grupper, og i dag har vi sÄ fÄet god respons fra besÞget. Her kommer et par linjer fra en af guiderne:
KÊre Juan! Jeg vil gerne udtrykke min taknemlighed for dit fantastiske vÊrtskab. Jeg er glad for, at kirken er Äben igen. Der er ingen tvivl om, at grunden til at hele vores tur var en succes, var pÄ grund af besÞget i kirken. Jeg mÄ dele med dig, at efter din fine prÊsentation og orgel-spil, udtrykte mange fra denne gruppe af hÞjtuddannede folk, hvor imponerede de var, og hvor godt det havde vÊret. Jeg er en erfaren tour-guide, men du giver noget nyt hver eneste gang. Jeg hÄber, vi kan fortsÊtte pÄ denne mÄde.
En rigtig god start, og vi glÊder os over, at mange andre nu igen fÄr mulighed for at mÞde Juan i Immanuelkirken hver tirsdag-fredag 10.00-14.00.
tirsdag den 25. marts 2014
PalĂŠstinensisk Jesus-film
Jesus-filmen, The Savior, har lokal premiere pÄ lÞrdag i Nazareth og siden rundt omkring i biografer i byer, hvor der er en signifikant del af befolkningen, der er arabere. Den er pÄ arabisk og i fÞrste omgang med engelske undertekster, men der arbejdes tilsyneladende pÄ at fÄ den vist i Cinemateket i Jerusalem med hebraiske undertekster.
mandag den 17. marts 2014
VolontĂžr-promotion fra R2S
En af vore volontĂžrer, Bergitte Viste, er stjernen i denne volontĂžr-promotion fra Norsk Israelsmissions ungdomsafdeling: Return2Sender.
sĂžndag den 9. marts 2014
Andrew White i IC
Canon Andrew White, ogsĂ„ kendt som ’The Vicar of Baghdad’ (Baghdads sogneprĂŠst) besĂžgte i gĂ„r Immanuelkirken. Han leder den anglikanske St George’s Church i Baghdad, hvor der er omkring 6000 mennesker tilknyttet menigheden.
I hans tid er 1097 fra hans menighed blevet drĂŠbt, men de er forblevet ca. 6000, fordi nye kommer til. Og de nye er alle sammen muslimer. Det er ikke ufarligt at vĂŠre Jesus-troende med muslimsk baggrund. Men det er i det hele taget farligt at vĂŠre i Baghdad. Andrew White sagde, at det er nyttelĂžst at sige ’Take Care’ i Baghdad, sĂ„ de siger i stedet ’Take Risks’.
Da han en dag spurgte en af bÞrnene i kirken, hvorfor alle var sÄ glade, sÄ svarede en, at nÄr man har mistet alt, sÄ er Jesus det eneste, man har tilbage. Og nÄr Jesus er det eneste man har tilbage, sÄ bliver Jesus ALT. Hans udfordring til os var derfor ogsÄ at lÞbe en risiko for evangeliet.
SÊrligt interessant for os i Jaffo var det at hÞre, at indbyggerne i byen Nineveh, som Jonas blev sendt til (og kom til ad omveje via Jaffo), i dag er kristne by. Faktisk er befolkningen i det gamle Assyrien, som erobrede Nordriget for mere 2700 Är siden, i dag kristne.
I hans tid er 1097 fra hans menighed blevet drĂŠbt, men de er forblevet ca. 6000, fordi nye kommer til. Og de nye er alle sammen muslimer. Det er ikke ufarligt at vĂŠre Jesus-troende med muslimsk baggrund. Men det er i det hele taget farligt at vĂŠre i Baghdad. Andrew White sagde, at det er nyttelĂžst at sige ’Take Care’ i Baghdad, sĂ„ de siger i stedet ’Take Risks’.
Da han en dag spurgte en af bÞrnene i kirken, hvorfor alle var sÄ glade, sÄ svarede en, at nÄr man har mistet alt, sÄ er Jesus det eneste, man har tilbage. Og nÄr Jesus er det eneste man har tilbage, sÄ bliver Jesus ALT. Hans udfordring til os var derfor ogsÄ at lÞbe en risiko for evangeliet.
SÊrligt interessant for os i Jaffo var det at hÞre, at indbyggerne i byen Nineveh, som Jonas blev sendt til (og kom til ad omveje via Jaffo), i dag er kristne by. Faktisk er befolkningen i det gamle Assyrien, som erobrede Nordriget for mere 2700 Är siden, i dag kristne.
mandag den 3. marts 2014
Artikel om vores lille 'hood'
PĂ„ det udmĂŠrkede og gratis online-nyhedsmedie The Times of Israel kan engelsk-lĂŠsere fornĂžje sig med denne beskrivelse af vores nabolag, American-German Colony, og dets historie.
Abonner pÄ:
Opslag (Atom)






